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El Vaticano condena la investigación con embriones y la fertilización 'in vitro' El Papa Benedicto XVI, durante una misa que ha dirigido hoy a los universitarios. (Foto: EFE) "La vida es sagrada en cada etapa de su existencia". Esto es lo que afirma el Vaticano. Y bajo esta creencia, condena "la fertilización artificial, la investigación con células madre, la clonación de seres humanos y los medicamentos que inhiben la anidación del embrión". En un documento largamente esperado sobre bioética, llamado 'Dignitas Personae' (la dignidad de la persona) el Vaticano también señala que el medicamento RU-486, conocido como 'píldora del día después', que impide la implantación del embrión en el útero, es equivalente al "pecado del aborto" y que es gravemente inmoral. El texto, preparado por la Congregación para la Doctrina de la Fe y presentado hoy por su secretario, el jesuita español Luis Francisco Ladaria Ferrer, actualiza el anterior sobre este tema, 'Donunm vitae', que data de 1987. El informe, de 32 páginas, expresa que la vida humana merece respeto "desde las primeras etapas de su existencia y que nunca puede ser reducida a un mero grupo de células", en referencia a la investigación con células madre. "El embrión humano tiene, por lo tanto, desde el comienzo mismo, la dignidad propia de una persona", explica el texto escrito por la Congregación de la Doctrina de la Fe y aprobado por el Papa Benedicto XVI. Contra la reproducción asistidaPor eso critican las técnicas de fertilización 'in vitro' y afirman que "la mayoría de las formas de fertilización deberían ser excluidas porque sustituyen el acto conyugal, que es la única forma responsable para la procreación". Entre otras cosas, el Vaticano se muestra contrario a la fecundación 'in vitro', al considerar que el número de embriones eliminados es altísimo -"más del 80%"-, así como contra la inyección intracitoplasmática de espermatozoides (ICSI) o la congelación de embriones, al estimar que su conservación los expone a graves riesgos de muerte y los hace susceptibles de manipulación. Según el documento, muy técnico, "sólo la investigación con células madre de tejidos adultos es moral porque la experimentación con células embrionarias implica la destrucción de un ser". El Vaticano considera además que tiene derecho a intervenir en estos temas. "Hay algunos dicen que la enseñanza moral de la Iglesia contiene demasiadas prohibiciones. En realidad, su enseñanza está basada en el reconocimiento y la promoción de todos los regalos que el Creador ha conferido al hombre; como la vida, la libertad y el amor", apunta. Asimismo manifiesta que la Iglesia reconoce el deseo legítimo de un hijo y el sufrimiento de aquellos matrimonios que no los pueden tener, pero precisa que ese deseo "no justifica la producción" y que el rechazo a tener un hijo no justifica el abandono o el aborto. El Vaticano señala que hay que "alentar, promover y facilitar" las adopciones de huérfanos y estimular las investigaciones para la prevención de la esterilidad. Al tiempo que subraya que millares de embriones están abandonados y pide a los médicos que "se detenga" su producción, al no vislumbrarse "una salida moralmente lícita para ellos". |
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RU 486, apuntes Bioetica Vaticano
Estimada Elisabeth:
Que bien que trajo un tema bioético , complejo a la arena de discusión. Este tema nos lleva a una reflexión, una redditio completa, sobre el valor de la persona humana y su dignidad.
Para reflexionar debemos buscar las herramientas apropiadas que nos da la ciencia bioética para su recto discernimiento.
Es importante recordar que debemos estudiar la fundamentación ética o el modelo bioético que vamos a seguir para luego expresar nuestro juicio ético sobre las acciones morales propias o de terceros , o las delquehacer científico .
Ud nos envía a …. “ Un estudio publicado en ‘The New England Journal of Medicine’ evalúa el impacto que estos medicamentos tienen en los siguientes embarazos. Considerado el mejor trabajo hasta la fecha sobre este tema, la investigación concluye que estas medicinas no suponen mayores complicaciones que las que tiene la cirugía”
La verdad allí contada es una verdad a medias…. En Nicaragua esta píldora RU -486 primero se vendía en el mercado negro y luego en Internet. Hoy esta disponible en un número elevado de farmacias, se despacha a niñas sin receta médica.
Que sucede con estas adolescentes que tienen relaciones sexuales 3 o 4 veces por semana, y toman muchas veces al mes la píldora, cuales son consecuencias de esas altas dosis, ( los accidentes cerebrovasculares , solo para mencionar una…..) . Porque no hablamos de esos problemas … en América Latina mis colegas le confirmaran su opinión experta al respecto.
¿ Qué sucede en España ?… la RU -486, revoluciona las costumbres,pero además pone en peligro la vida de muchas jóvenes… “ ha convertido en un hecho privado el aborto ”… sin mediación incluso de personal médico calificado…. Esto es peligroso… que vamos a decir de la dignidad de las personas, dela dignidad de estas niñas que mueren por el egoísmo de una ciencia mal entendida….
Creo que nosotros como personal sanitario debemos cumplir con nuestro deber, recordar que la ciencia no es neutral.
Debemos estar claros que si la ciencia pierde su estatuto epistemológico y no persigue el bien y la verdad deja de ser ciencia . Esta se se convierte en ideología al servicio de intereses particulares.
Elisabeth le agradecería me escriba porque pensamos iniciar un curso de Etica Medica (lecciones sobre Gerontología- temas relacionados a la Eutanasia ) , en la Universidad Juan Pablo II de Managua Nicaragua, y deseamos conocer opiniones de jóvenes con mucho entusiasmo………
Escribame
Desde Nicaragua , Dr. Juan Herrera Salazar
Escrito por: Dr. Juan Herrera Salazar | 13/12 09:25PM
RU 486, apuntes Bioetica Vaticano parte II
Estimado Sr. Dr. Herrera.
Antes de nada agradecerle nuevamente el comentario hecho en mi blog. Estoy de acuerdo con usted que antes de juzgar acciones ajenas debemos estudiar y tener claro nuestros propios juicios morales. Mis conocimientos en cuanto a bioética son bastantes humildes, ya que llevo poco tiempo en el mundo sanitario.
Respecto a la píldora RU-486, está claro que hay un uso indiscriminado e inadecuado en pos de intereses económicos que precisamente no benefician a las usuarias de este método. Esta “píldora” lejos de ser un tratamiento de “choque” ocasional, no hace más que reflejar el fracaso de los métodos anticonceptivos y de las campañas de prevención, de lo que deduzco que se ha malgastado mucho dinero. En la era de la información, en la que todos los demandantes de este medicamento conocen bien todas sus opciones, es hora de que instituciones y gobiernos se planteen de quién es el fallo y ya que esta hecho como al menos, controlarlo.
En España, aunque el suministro libre (sin receta) en farmacias está más controlado, el suministro de esta se da en los centros de salud y urgencias de centros hospitalarios, siempre en función del juicio y bajo la normativa que ampara a dicho personal sanitario-clínico. El problema es que no hay registro de las píldoras que se suministran, ni a quien, por lo que una misma persona puede llegar a conseguir todas las que quiere con el simple hecho de cambiar de centro. Pienso que no es tan complejo, debido a la gran informatización de nuestro actual sistema sanitario que se registren estos casos y así pueda haber un seguimiento. Tal vez, la falta de tiempo del personal, la falta de costumbre o la mala coordinación entre atención hospitalaria y primaria en este caso, sean los puntos desde donde partir.
En cuanto al curso de Ética Médica en la Universidad Juan Pablo II de Managua Nicaragua, quedo a su entera disposición para cualquier consulta, dato o comentario que les pudiera ser de utilidad. El tema del curso es bastante atrayente para mí y sería un honor colaborar con ustedes.
Atentamente, Elisabet Flores.
Escrito por: Elisabet Flores Moreno | 13/12 11:07PM
A/A Dr. Juan Herrera Salazar.
En cuanto a la deontologia de Kant y el aborto.
Desde una perspectiva moral kantiana es prácticamente imposible no apoyar el aborto de un bebé no deseado en el primer trimestre de embarazo. No, la dignidad de la persona es una cuestión relacional:la manera en que
interactuamos con la otra inteligencia. De esta forma, un bebé de doce semanas (o bien, un óvulo fertilizado implantado en el útero), no es capaz de dar signos de inteligencia alguna. La felicidad, recordemos, para Kant no sólo no es un fundamento de la moralidad, sino que además se reduce a la capacidad de experimentar placer (por más sofisticado que sea).
Os recomiendo que leais el imperativo moral de Kant.
Un saludo desde España.
Escrito por: Pablo M. A. | 15/12 02:13PM
Fantastico si habre un post
Sr. Herrera Salazar, me parece fantastico y muy buena idea que habra un post sobre este tema para asi poder debatirlo en profundidad, mientras tanto aprovecho para saludarle atentamente.
Escrito por: Pablo M.A. | 15/12 11:20PM
Pildora del Dia despues ... pildora del mes despues, RU- 486, reflexiones sobre lasdos tecnicas abortivas. Interceptivos - Contra- gestativos o anti gestacionales...
Decidí escribir un post sobre este tema que estará colgado el miércoles , alli veremos las diferencias farmacológicas de la pildora del día, la tecnica abortiva en cuanto tal y las referencia del NEJM sobre la RU-486.
En los post que escribimos dimos un juicio moral único para los interceptivos " píldora del día despues " y la RU 486, esto es correcto , pero no se distinguió el perfil farmacológico y de seguridad de estos preparados farmaceuticos, por separado.
Pedimos a nuestros lectores referirse al proximo post , que reparará esa esa falta.
Nicaragua
Dr. Juan Herrera Salazar
Escrito por: Dr. Juan Herrera Salazar | 15/12 11:25PM
Valor ontologico, Dignidad y Trascendencia de la Persona Humana
Agredezco , Pablo M.A su referencia.
Abriré un post sobre la temática para que la tratemos en profundidad...pero iniciaré a responderle con el estudio del valor ontológico de la persona humana, esta es persona según la embriologia moderna desde su concepción. Será oportuno que consideremos la realidad gnoseológica del embrión, su Estatuto Epistemológico y la luz de la ciencia y razón hagamos las consideraciones axiológicas, para discutir si se pueden considerar las arbitrariedades del derecho positivo.
Desde Nicaragua
Dr. Juan Herrera Salazar
Escrito por: Dr.Juan Herrera Salazar | 15/12 06:03PM
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