Enfermería es una profesión donde su esencia principal es el cuidado a aquellas personas sanas o que padezcan una enfermedad, establecer una relación de ayuda con todos los individuos que se encuentren en un proceso de curación, rehabilitación o en fase terminal. Es así, como los individuos, familia y comunidad constituyen el epicentro del cuidado de Enfermería, el cual debe ser ejercido, con base en el respeto a la dignidad humana mediante la compasión, responsabilidad, justicia, calidad de atención. Para brindar esta calidad de atención además de contar con los recursos materiales, con un ambiente de trabajo adecuado, la enfermera debe mantenerse actualizada a través de la educación continua. En tal sentido las Unidades de Terapia Intensiva Neonatal (UTIN), deben contar con un personal de Enfermería altamente calificado, con un gran sentido de responsabilidad, sensibilidad, prudencia, es decir, poseer una excelente formación ética.

La Fenomenología es un intento del retorno al sentido originario y teleológico de la razón; en efecto, no es fuera del hombre, sino dentro de él donde hay que buscar la verdad. La meta de la Fenomenología es la constitución de los objetos en una conciencia dada inmediatamente, es lo que llamamos progreso. En este proceso, en esta actitud, buscamos algo más allá de la esfera de los conceptos y de los juicios, intentamos alcanzar la conciencia; es trabajar no las formas científicas rígidas del paradigma positivista, sino las sensaciones, el arte, el amor, la mística y las ciencias fluidas.

El autor justifica metapsicológicamente algunos de los males sociales de nuestra época. El vacío interior, la desconsideración en las relaciones humanas, la aceleración del diario vivir, la drogadicción, entre otros. Desarrolla la relación entre los vínculos familiares simbióticos, la ausencia materna y la falta de la función paterna en la organización psíquica del infante. Acumulación pulsional, falta de matiz afectivo indiscriminación en la constitución de la sensorialidad. Aborda el problema de la identificación primaria y la vinculación entre la falencia de la misma con los vínculos de tener por sobre los de ser; el problema de la cantidad pulsional no tramitada, la aceleración y la indiscriminación en la constitución del tiempo.

La medicina y la filosofía no se excluyen mutuamente. De los ciclos del nacimiento, la vida, el sufrimiento, el dolor, la felicidad y la muerte, surgen interrogantes esenciales sobre la existencia humana. En el ámbito profesional debido al desarrollo de la Revolución Científico-Técnica contemporánea las ciencias médicas y la salud han recibido un fuerte impacto, surgiendo así nuevas problemáticas en el quehacer médico, sobre todo, en el aspecto ético (1,2), de ahí nuestro interés en incursionar en los Principios Bioéticos del Consentimiento Informado en Pediatría. De los aspectos relacionados en estas problemáticas, los que más se corresponden con la edad pediátrica son las prácticas de los diferentes tipos de anestesia, las biopsias percutáneas, cateterización, las intervenciones quirúrgicas, así como las investigaciones y tratamientos en menores cuyas posibilidades de aplicación están sometidas a tres condiciones:

·         Carácter voluntario del consentimiento.

·         El paciente debe ser informado.

·         El consentimiento debe ser hecho por una persona capaz en el sentido jurídico.

Se realizaron las encuestas escrita a estudiantes de primer año de medicina de la Facultad de Medicina de Villa Clara, en los cursos académicos: 2002-2003, 2003-2004 y 2005-2006 sobre sus opiniones y conocimientos del proceder de la clonación, proceder que tendrá repercusiones científicas y éticas para la medicina del siglo XXI con el objetivo de conocer sus criterios. Entre el 8,9 % y el 28,5% expresaron que estaban dispuesto a clonarse, entre el 28,57% y el 50% que era un proceder necesario, entre el 75%---- que se debían regular la clonación en animales y entre el 50%---- opina que el inicio de la existencia humano es el feto. Se concluye: La mayoría de los estudiantes consideran que se regulen los experimentos de la clonación en humanos y animales.

Es imposible concebir lo humano por medio del pensamiento mecanicista disyuntivo que plantea nuestra humanidad de manera separada de su entorno, de la materia física y del espíritu del cual estamos constituidos. La sociedad del conocimiento en el pasado y presente siglo ha vivido bajo el reino de la racionalidad que ha presumido ser la única, pero que ha atrofiado la comprensión, la reflexión y la visión a largo plazo. Su insuficiencia para tratar los fenómenos complejos ha constituido uno de los problemas más graves para la humanidad.

El propósito de este artículo es mostrar que la forma de relacionarse entre las personas se basa en pautas de comportamiento definidas, aprendidas, aceptadas y compartidas por una construcción cultural. Estas relaciones pueden resultar afectadas por una valoración negativa, ejercida sobre determinadas características de quienes asumen pautas ajenas o diferentes a las que la sociedad establece como normas; en consecuencia, se obtendrán conductas de discriminación y rechazo que impidan la interacción interpersonal.

Hablar de la muerte es algo complicado y sensible, y a la vez absolutamente simple ya que es el final ineludible de nuestras vidas. Depende de la madurez y reflexiones previas de cada persona. El miedo que se tiene a enfrentar la muerte es un miedo a algo desconocido, es una experiencia que nadie jamás en vida podrá conocer, por lo cual genera gran ansiedad. Se realizó una revisión de algunos tópicos sobre la muerte: definiciones, aspectos socioculturales a través del tiempo, representaciones de la muerte según las diferentes corrientes religiosas. Finalmente, se describe la percepción que cada uno le puede dar a la expiración de la vida de acuerdo a la edad que tenga en el momento en que la descubre u observa. Es un tema interdisciplinario que rebasa con mucho el modelo médico y que implica para su cabal comprensión abordajes filosóficos, religiosos, espirituales, tanatológicos, artísticos, sociológicos, económicos, entre otros.

El artículo sostiene la futilidad del Botox cuando éste se aplica en pacientes menores de doce años de edad con espasticidad, basándose principalmente en estudios realizados por diversos investigadores que plantean  el actuar del fármaco  sobre el cuerpo. Al tiempo que propone  ampliar la  visión  en la atención de la discapacidad, partiendo de la persona como un ser integral, ubicándolo en su historia personal, en sus capacidades y  etapa de la vida en que se encuentra, sin que se restrinja solo a la corporeidad del paciente.

El presente trabajo tiene como finalidad, presentar reflexiones sobre la bioética, el cuidado humano y la ética discursiva. El objetivo de la bioética es mantener la calidad de la vida humana sobre el planeta tierra. Cuidar es más que un acto, es una actitud, que abarca un momento de atención, de celo y de desvelo. Representa una actitud de preocupación, ocupación, responsabilidad y de desarrollo afectivo consigo mismo y con los demás. El cuidado de enfermería se desarrolla en el contexto del proceso vital humano, que es un proceso dinámico por cuanto se da inicio con la vida y culmina con la muerte. La ética discursiva o comunicativa, sitúa en el centro de la atención el carácter dialógico de la razón humana. Desde ella es posible reconstruir la razón práctica que nos permite afrontar solidaria y universalmente el desarrollo tecnocientífico, asegurando la intersubjetividad humana, esta ética es propia del desarrollo de la conciencia moral.

Los avances técnicos en el campo de la biología y de la medicina, producen un aumento de los riesgos por las consecuencias no controladas frente a la vida y a la integridad personal, avances que despiertan así mismo grandes esperanzas frente a la calidad de la vida, que a su vez causan gran preocupación social. De esta forma, cada día es más perentoria la necesidad de una reflexión seria y previa que permita tomar decisiones con responsabilidad y prudencia en el ámbito sanitario, es decir, que podamos responder a dichos dilemas con buenos argumentos, los que deben adaptarse a cada situación o caso en concreto.

La calidad de vida viene siendo objeto de interés para economistas, sociólogos, políticos, filósofos y todas las disciplinas de las ciencias sociales. En este artículo se hace una revisión acerca de las diferentes concepciones que hay sobre ésta tomando como base autores con diferentes enfoques filosóficos y epistemológicos. Indagar acerca de que los ciudadanos vivan bien tiene que ver con alcanzar el desarrollo de ciertas capacidades humanas, lo que permite llevar una vida plena. La presente revisión sobre la calidad de vida  busca resaltar que esta es un área que merece atención por las múltiples facetas que abarca, por su complejidad y por la incertidumbre que lleva implícita.

Ante el avance potencialmente infinito de la tecnociencia, emerge la Bioética como la ética que se especializa en la defensa de la vida como valor supremo. En el presente artículo se hace una revisión de los aspectos bioéticos de la calidad de vida, el ambiente y la tecnociencia. En el contexto de la globalización es necesario estar moralmente alertas para edificar una sociedad del conocimiento que mantenga el sentido de lo humano, incluyendo la tecnología, para que esta sea un medio y no un fin en sí misma, para que el hombre no sea víctima de su propio invento, para que cada uno de los seres humanos y no humanos que poblamos este planeta podamos gozar de un futuro mejor, incluyendo las futuras generaciones en el marco de un desarrollo sustentable. El ser humano tiene las obligaciones morales de actuar pensando en la suerte de los otros, de evitar la destrucción de la existencia humana y de velar por el cuidado de la naturaleza para las generaciones futuras, por lo que la transferencia de tecnología nociva desde los países desarrollados se debe evitar con base en los principios éticos de no maleficencia, justicia y responsabilidad.

En el siguiente ensayo intento acercarme a la reflexión del ejercicio profesional del equipo de salud el cual adolece actualmente de un proceso de deshumanización en la sociedad globalizada; principalmente, en las sociedades desarrolladas en las cuales prevalecen los estilos de vida materialista, el hedonismo, el vacío espiritual y la cultura de la banalidad. En este contexto, la salud ha sido convertida en una costosa mercancía por un mercado perverso que ha hecho de la codicia lucrativa. Me he propuesto el tema de sensibilidad valor condicional del equipo de salud para el cuidado humano en algunas de sus concepciones filosóficas, con el objeto de inducir la reflexión consciente mediante las lecturas directa del texto que le permita encontrar el contenido manifiesto y latente de elementos de análisis que contribuyan a darle resignificado a la sensibilidad como valor condicional para el cuidado. En el contexto encontraran referencia sobre la dimensión filosófica que permita fortalecer la práctica del equipo de salud apoyándonos en una ciencia como la bioética.

Se significa que desde el punto de vista filosófico la función más importante de las tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TICs) es apoyar y enriquecer el proceso del conocimiento, se detallan aspectos positivos y negativos de su utilización, su función social y la visión de Cuba acerca de su utilidad. Se describen algunos principios éticos que deben estar presentes en el uso de Internet, significándose que la excelencia y calidad de estos servicios, solo se logran cuando se convierten en instrumentos al servicio de una realidad más humana, más justa, terminamos describiendo algunos logros alcanzados en la Estomatología con el desarrollo de las tecnologías de la Información y las Comunicaciones.

La muerte es un fenómeno de índole vivencial, porque forma de la vida, del ser y de su existir como tal, la muerte es el acontecimiento universal por excelencia que, en cierta forma, le confiere intensidad y valor a la vida. Ahora bien, el proceso de duelo por pérdidas significativas es una de las vivencia más dolorosas que experimenta el ser humano, por tal motivo, el duelo debe ser elaborado de manera saludable; sin embargo, a pesar de que la elaboración del duelo es necesaria para sanar nuestro ser, entendiéndose éste de manera integral como mente, cuerpo y espíritu, cada vez que nos enfrentamos a ello, asumimos conductas inadecuadas, los médicos y enfermeras no escapamos a esta realidad.

La temática que se aborda hace referencia a la Enfermería como disciplina, como esfera del conocimiento dentro del área de la salud, en la cual los profesionales despliegan acciones, prácticas, funciones y conductas que pueden afectar, positiva o negativamente, a aquellas personas recipiendarias de su ejercicio profesional; por lo que se hace necesario disponer de amplios y sólidos conocimientos sobre bioética y otras áreas para un ejercicio más idóneo, más acorde con la realidad actual. En esta perspectiva y de acuerdo al alcance propuesto se intenta poner en evidencia la importancia de la transdisciplinariedad como nodo de dos disciplinas.

La presente investigación tuvo como objetivo determinar los valores familiares en sus factores afectivos y morales y su relación con los valores del cuidado en sus factores espirituales y trascendentales, que poseen los y las adolescentes egresados como técnicos superiores de la Escuela de Enfermería de la Universidad de Carabobo; fue un diseño cuantitativo de tipo correlacional; la población estuvo conformada por 44 estudiantes, del 4º año de la carrera. La recolección de la información se realizó a través de un cuestionario, para lo cual se elaboró un instrumento con 68 ítems estructurados en tres partes: la primera se refiere a los datos demográficos, la segunda a los valores familiares y la tercera a los valores del cuidado adolescente.

La tierra ha sido y será el hogar de los seres vivos, pero la humanidad  cada día altera su equilibrio, hoy ese medio ambiente deteriorado afecta seriamente la vida en la tierra, se han trasgredido las leyes de la naturaleza entre ellas el abandono de la lactancia materna. Es por ello que los profesionales de la salud deben velar porque el acto de amamantar sea considerado por el imaginario colectivo como un acto ecológico.

El yo íntimo de la persona, sólo es tal en la medida en que se trasciende a sí mismo en la intersubjetividad. Por tal razón, en el campo de las ciencias humanas, es propio preguntarse ¿cómo se hace presenta la intersujetividad en la experiencia interhumana del cuidado enfermero? El relatos de vida de 5 enfermeras muestra entre otras categorías, la intersujetividad, que desde la perspectiva que la experiencia de enfermería significa “ponerse en lugar del paciente”, imprimiendo en el discurso de la enfermera un yo íntimo personal que trasciende al otro, en busca de reconocer, comprender y de sentir el yo mismo como el yo del otro.

La universidad médica cubana ha logrado niveles destacados en la actividad académica, laboral, extensionista, etc., pero aún existen limitaciones en la formación sociohumanista en los alumnos de la carrera de estomatología en Cuba, lo cual nos motivó a realizar el presente trabajo, que tiene como objetivo abordar y destacar algunos aspectos relativos a la importancia de la educación en valores en nuestro alto centro de estudios en el momento actual y que a su vez contribuya, en última instancia, a la formación integral de Estomatólogos generales integrales para un desempeño de excelencia como lo demanda nuestra sociedad.

A pesar de que el conocimiento científico reemplazó al mito, estos todavía se encuentran en el inconsciente colectivo de las culturas como una marca genética social que ha ido guardando de generación en generación esta memoria arcaica. La creencia de la inmortalidad ha estado y estará presente en el pensamiento humano a pesar de que se está consciente de que la vida humana en la tierra es finita y que la misma tierra que acobija todos los seres vivos también es mortal.

El estudio sistemático de la conducta humana llamado bioética, está inmersa en el campo de las ciencias de la vida a la luz del ciudadano de la salud y de los principios éticos y morales del hombre. La dignidad del hombre está fundamentada en su autonomía y libertad, la cual se hace vulnerable cuando este llega a la etapa de adulto mayor, por el deterioro fisiológico, enfermedades, alteraciones, psicológicas, sociales y discapacidades que éste presente.

Teniendo en cuenta que en nuestra práctica médica estamos involucrados en satisfacer las necesidades de salud enfermedad de este grupo, nos hemos motivado para la reflexión de algunos aspectos de este grupo etáreo, que en un momento estuvo marginado en el campo de la medicina para su adecuada atención médica, ya que era motivo de controversia entre clínicos y pediatras, viéndose afectada la misma.

Escribimos una carta abierta de carácter reflexivo al Profesor Stephen Hawking, pidiéndole su intervención para demostrar a la comunidad científica lo inadecuado de los instrumentos QALYs, DALYs, para la valoración de los pacientes con enfermedad del motoneurón.