Del Percio Enrique Miguel (2006), refiere La problemática actual de las Ciencias Sociales tanto en cuestiones de fundamentación de su estatuto epistemológico, como los problemas atinentes a la capacidad explicativa de las distintas teorías sociales de cara a la complejidad de los procesos sociales: Es un pensador alentador, que hace inminente compañía, al desarrollo de ideas, prácticas y relaciones que constituyen el concepto de sociedad, una adecuada comprensión de los procesos de producción del conocimiento científico social, la sociedad, el grupo y el individuo como objeto de conocimiento científico; hace compañía a compartir sobre deliberación de ideas reflexivas y de aportes a la revisión de la crisis de antropocentrismo y crisis de las ciencias, obviamente. Epistemología y estructura social, la intersubjetividad procreada por la dominación de la naturaleza; sin duda, generó rupturas epistémicos hacia la crítica constructiva de la sociología de la Salud Ecológica y Ambiental, lo patologizado de la violencia hacia el ambiente, como derivación del desequilibrio estructural de la omnipotencia humana e identificándose en la denominación infantil gran indiferencia por la naturaleza (ibidem: el alma de la vida). Finalmente, es de profunda consideración pensar que: Es imprescindible crear una nueva sociedad.

CONCLUSIONES

El imperio de las hegemonías y su gran dimensión de los dominios de los espacios naturales han operado sin parar, sin reparar en la brecha irreversible y condenadora del relieve indefinido que posa en la querella ecológica y ambiental fundamentada e interpuesta en la profunda crisis de antropocentrismo. Se evidencia la presencia de la ética ecológica, ¿cuáles son sus derechos?; la ausencia de reflexión del hombre obvió el principio de dignidad de la ecología, fundamentado básicamente en ¿quién tiene derecho a la vida?, ¿qué es la calidad de vida?, ¿en qué consiste la justicia y a qué está dirigida? Es necesario desmitificar los enfoques hegemónicos, comprender los caminos de la biodiversidad, los caminos del conocimiento; los pasos y las rutas criticas, la pluralidad de saberes, las metáforas de bioética con epistemologías que promuevan imprescindibles y urgentes desafíos para abordar el episcocidio de la salud pública, enunciado en la complejidad al encuentro con deliberaciones.

El sector ambiental, ecológico; es el único escenario en el que el poder natural se condensa en ser juez y en ser parte, es el mismo poder que hace resonancia en un conjunto de crisis en salud con el conjunto de crisis en ciencia=crisis de la sociedad. La invitación confiere la interpretación de un nuevo concepto de la dignidad de la vida natural, de la vida humana, pero es fundamental aportar profundas y preocupantes reflexiones a la presencia de la dignidad ecológica: Dignidad de La Naturaleza.

Sólo la voz de un pueblo educado en la conservación del ambiente, puede lograr el bienestar de sí mismo y de sus descendientes manifestado en la calidad de vida.

Souki Morocoima Camilia

Referencias bibliográficas.

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8.     Mosterín, Jesús (2006) Ciencia viva. Madrid

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