El ser humano posee dos dimensiones del yo: el yo existencial y el yo esencial. (16) El primero se refiere a una parte programada de la conciencia que permite adaptarnos o adoptar el ambiente en que se vive, en la medida en que se va siendo influenciado por el contexto.
Mientras que el yo esencial nos lleva a asumirnos como seres que a pesar de la presión del contexto socio cultural, podemos experimentar y desarrollar el potencial del ser cuando permitimos que el sí mismo germine en la medida en que se va viviendo; de modo que nuestra individualidad involucra la conservación de nuestra vida en la conservación de la identidad social a la que pertenecemos (17)
De esta forma es posible enfrentar los miedos, las dificultades de la vida, los errores humanos, de modo que puedan ser vistos como posibilidades de aprendizaje y crecimiento haciendo que la vida tenga sentido. Por lo tanto la vida es valorada como realmente es, a pesar de las adversidades, en donde las dificultades, los imprevistos, los eventos dolorosos y tristes nos llevan a un cambio de valores, lográndose valorar lo que realmente tiene valor, lo que es trascendental.
Tomando en consideración lo antes mencionado, se facilita la comprensión de la resiliencia, es decir la capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlos e inclusive, ser transformado por ellas, (18) pues a través de las experiencias es posible el desarrollo del si mismo y el fortalecimiento del yo esencial.
En la resiliencia se distinguen dos componentes: la resistencia a la destrucción, es decir proteger la propia integridad bajo presión, y lo que está más allá de la resistencia, la capacidad para reconstruir sobre circunstancias o factores adversos, (19) poniendo en actividad ambas dimensiones del yo.
Los cuidados de enfermería para las personas en situación de violencia deben estar dirigidos a la promoción de la resiliencia, de manera que se mejore la calidad de sus vidas, a partir de sus propios significados, comenzando por reconocer los espacios, las cualidades y fortalezas que poseen para luego potenciarlos, no solo en ellos sino también en su familia y comunidad. Al mismo tiempo que se le brinde ayuda a superar debilidades de auto estima, toma de decisiones, confianza en sí mismos entre otros. De esa forma, se brinde un cuidado amplio, dinámico e interconectado con su realidad, considerando a la persona como un sistema abierto en constante adaptación con su entorno, considerándola así más que la suma de sus partes.
Aunque parezca contradictorio, para el abordaje de la violencia, es necesario la promoción de la resiliencia, basarse en las potencialidades más que en las carencias (20), bajo un enfoque transdisciplinario, enfocando el proceso terapéutico como un tejido que se teje con varios hilos a la vez (21), pues es un fenómeno complejo que debe ser visto en su multicausalidad, lo que dificulta el aislamiento de la persona o la supresión de los factores etiológicos.
Es entonces necesario dirigir la atención al interior de la persona así como también a su contexto socio histórico cultural., de modo pues que se deje de tener la posición de observador alejado del fenómeno para poder establecer la relación reciproca con lo observado y surja un nuevo conocimiento no acabado que incentive la construcción de nuevas formas de pensar sobre el fenómeno de la violencia.
De toda la retrospectiva presentada, cabe destacar que se visualiza la evolución del pensamiento y del conocimiento humano en forma de prácticas de salud diferentes que pueden ser explicadas por lo expresado por Michel Foucault: “Cada época tiene su episteme subterráneo a los diversos saberes, a las diversas prácticas y a los múltiples factores de la cultura”.
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